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Amazon.co.jp: 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒,色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 柿右,ec1c3c36dc0a1bad44d60186ace336,楽天市場】花瓶（神具｜仏壇・仏具・神具）：日用品雑貨・文房具,楽天市場】榊 瓶（神具｜仏壇・仏具・神具）：日用品雑貨サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml\r状態/製造年代美品 状態の良いお品　　\r\r柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　\r\r濁し手 レベル　\r\r原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　\r\r白さに僅かな青みを感じます。染付　山水　水指　茶道具　茶碗　抹茶碗。\r\r江戸時代　後期～幕末\r製造者名-　\r材質磁器\r管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　\r商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。サインはありませんが秀作ですＦ10号直筆油絵です。\r\r　　　　\r時代考証〇市場分析　\r\rこの器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。♦江戸時代 瀬戸！ 染付波千鳥貝尽くし紋 船 盃洗コレクション骨董品アンティーク。　\r\r〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。＊中国古美術/缸豆紅釉盤（底款：大明天啓年製）。　\r\r　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。美里焼壺。　\r\r　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。益子焼　希少　【 秋山一夫】作 大皿35.0cm。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。中国古美術　明時代七宝焼壺　古銅製4.4キロ。\r\rこのことから神仏習合の歴史を物語っている。人間国宝 藤原啓 備前焼 水指 共箱共布栞付き 茶道具 茶器 抹茶 塗り蓋 食器。　\r\r〇製造年　　\r\r1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　\r\r〇背景\r\r寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。茶道具　神懸焼　馬盥形　お茶碗　明治時代初期　楽焼　骨董品、美術品。\r\r（住職「寺請証文」という身分証　発行）\r\rまた神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。茶道具　乾山　金銀松茶碗。\r\r鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。楽山釜。\r\r\r\r一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。蔵出し！昭和レトロ・アンティーク【宮内庁御用達・深川製磁・美術有田焼花瓶　】。